האם הכהן הגדול היה קשור?

נהנתי מאד ממאמר באנגלית של הרב ד"ר ארי זיבוטובסקי, מאוניברסיטת "בר-אילן", שהתפרסם כאן. אין לי את הזמן והיכולת לתרגם את כולו, אך אכתוב את עיקרי הדברים.

המאמר עוסק בשאלה האם הכהן הגדול היה קשור עם חבל או שרשרת בזמן שהוא נכנס לקדש הקדשים ביום כיפור.
מחד, הזהר מציין במקום אחד שהכהן היה קשור עם שרשרת זהב מסביב לרגלו, במקום אחר בזהר מצוין שהכהן היה קשור בחבל לרגלו כדי שיוכלו להוציא אותו במקרה של מוות.

המצאותו של חבל או שרשרת סביב רגלו של הכהן לא מצויין בשום מקור אחר בספרות חז"ל (בבלי, ירושלמי, מדרשי אגדה או הלכה) או בספרות חיצונית (יוסיפוס, מגילות ים המלח ואחרים). הוא לא מוזכר באף אחד מהפיוטים של סדר העבודה, לא מופיע ברמב"ם או באף אחד אחר מהראשונים.

מלבד זאת יש מספר בעיות אם נאמר שהיה חבל/שרשרת כזה:
- ייתור בגדים - האם חבל/שרשרת לא ייחשב כתוספת בגדים על הכהן?
- קטיגור נעשר סניגור - הכהן הגדול כידוע לובד בגדי לבן בכניסתו לקדש הקדשים, אם נאמר שהיתה שרשרת זהב סביב רגלו האם אין בזה בעיה?
- טומאה - שרשרת זהב מעביר טומאה באופן שכל הנוגע בה יהיה אב הטומאה (חרב כחלל), אם יש צורך בפטנט כזה להוציא כהן שמת האם לא עדיף חומר שלא מעביר את הטומאה?
- חציצה בין רגלו של הכהן לבגדי הכהונה.
- הכהן הגדול צריך להיות זריז בעבודתו, האם שרשרת סביב רגלו לא יפריע לו בעבודתו?
- בבלי יש מספר מקורות (יומא נג ע"ב בעניין כהן גדול שלא קיצר בתפילתו, יומא יט ע"ב בעניין כהן צדוקי שנפגע בצאתו מהקודש) שמשמע מהם שבשעה שחששו שהכהן מת, אחיו הכהנים נכנסו לבדוק מה קרה לו. במקרה והיתה שרשרת מדוע לא השתמשו בה?

בסוף המאמר מובאת דעתו של הרב אורי שרקי (מכון מאיר) הסבור שהשרשרת האמורה בזהר הינה אלגוריה. בשעה שהכהן הגדול נכנס לפני ולפנים יש חשש שהוא יבקש "להמריא" - להדבק בשכינה ולעזוב את העולם הזה על כל תחלואיו. הזהר אומר שהכהן נכנס כשהוא קשור ברגלו כדבר סימלי, שהכהן הגדול צריך לזכור שהוא לא נכנס לשם כדי לעוף מהעולם הזה, אלא כדי לייצג את כל אלו העומדים בחוץ בקצהו השני של ה"שרשרת". ה"שרשרת" אמורה לעזור לכהן לזכור את שליחותו ולעזור לו לרדת מאותה פסגה חזרה לעולם הזה ממנו הוא בא ואליו הוא צריך לחזור.