יום ראשון, 22 ביולי 2012

הרבנות הצבאית - עם הפנים קדימה

לפני כשבוע התקיימה פגישה בין ראשי הרבנות הצבאית לבין ראשי ישיבות הסדר. סיכום של הפגישה הגיע לידי, ולקטתי ממנו את הדברים שחשבתי שיעניינו את ציבור המשרתים בסדיר, בקבע ובמילואים. 

ענף כשרות
מטרתנו לתת את הכשרות הגבוהה ביותר

רכש חומרי הגלם:
בשר ועופות - לפחות ברמת כשרות של רבנות מהדרין, על פי הגדרות הרבנות הראשית ל"מהדרין" (לא לפי מה שכתוב על ההכשר "מהדרין", שזה יכול להיות חסר משמעות).
חייל שיבקש רמה גבוהה יותר, של בד"ץ, יקבל.
בבשר יש שלוש רמות. כעת 30% חלק. שואפים להגיע לאחוז גבוה יותר.
אנחנו מפקחים במשחטות על כשרות השחיטה, מליחה והדחה.

מצוות התלויות בארץ
שני נגדים נמצאים בשווקים הסיטונאיים, ומשגיחים שהכל יהיה מעושר, ללא כל ספק.
ייתכנו בעיות של הפרשה מן הפטור על החיוב (בעל החנות מעדיף להוציא סחורה של אתמול לצורך המעשר, והיא כבר מעושרת), ומקפידים על כך שיעושר משל עכשיו.
בערלה - ללא כל ספק, לא מקילים גם בספק בשיעור נמוך.

חרקים
ירקות עלים - כולם נרכשים ללא חרקים. כולל כרוב, חסה וכדומה. מתוכנן לעבור לרכש של כרוב קצוץ בשקיות.
לא מסתפקים בהשגחה של גופי הכשרות - יש נגד שמקצוען בנושא ומסתובב בשטחי הגידול ובודק.
קטניות - יש היום אפשרויות להגיע לנקיות של הסחורה, ואנחנו עומדים על כך.
לאחרונה נפסלו 140 טון אורז, מכיוון שנמצאו בו חרקים קטנים. נתננו הנחיות ליצרן איך לשפר את מערך הניקוי והאריזה שלו.
זה בשלב הקנייה. אבל אחר כך תיתכן נגיעות במחסן. לשם כך יש נהלים לטיפול. דף הנחיות מדוייק איך לטפל בכל דבר, כגון שטיפה לירקות וכד'.
ניפוי הקמח - 50 מאש.
יש תוכנית להכניס לבסיסים הגדולים מכונות לניפוי אורז וקטניות.

שבת
מוציאים נוהל שבת, כגון איך להגיש אוכל חם בשבת בבוקר.
לקראת כל חג יוצאים עם הנחיות ספציפיות לפי הנצרך, שיורדות עד לטבח.

פיקוח במטבחים
נמצאים בתהליך, שמשגיחי הכשרות יעברו את הקורס והמבחנים של הרבנות הראשית, כמוסמכים להשגחת כשרות.
הוצאת נגדי הכשרות מעבודת המטבח, שיעסקו רק בכשרות. יצא כבר מסמך בנושא, וזה בתהליך מתקדם.
רכבים לנגדי הכשרות, כדי שיוכלו לבקר במוצבים. יש אישור לביקורות פתע, ללא התראה מראש.

דוכני מזון בבסיסים (שקליות וכד')
מושגחים באותה רמה של הרבנות הצבאית.
מטבחים קטנים - הגנ"שים ומוצבים
זו נקודת התורפה, כיוון שכל הזמן מתחלפים חיילים, ואין אפשרות לדאוג שישמרו על הכשרות.
מקווים להגיע למצב שלא יצטרכו לבשל - לספק חמגשיות לחימום במיקרוגל. צפוי פיילוט בתחילת ספטמבר.

קייטרינגים שמספקים אוכל לצבא
גם הם מושגחים על ידי הרבנות הצבאית, באותה רמה.
בקייטרינגים לוקחים מרווח בטחון יותר גבוה, כיוון שאי אפשר לפקד על הטבחים, שהם אזרחים. כגון שדורשים שישתמשו באורז ברור בוואקום, או שיקנו כרוב ללא חרקים שהוא כבר קצוץ ושטוף.

טבילת כלים
ההנחייה היא שכל כלי חדש חייב טבילה. רבני היחידות אחראים על כך. רע"ן כשרות מחובר למחשב של ניפוק הכלים ליחידות, והוא מעדכן את הרב על כך שיש ניפוק ליחידה שלו. יש מקווה כלים בבסיס אספקה.

סקירה על ענף הלכה
פרסומים הלכתיים
הספר היסודי הוא תורת המחנה - נכתב ע"י צוות בהובלת הרב אייל קרים, בהתייעצות עם רבנים חשובים (הרב נבנצאל, הרב ליאור, הרב אבינר).
יצא חלק א', המקיף את מעגל היממה. חלק ב' עוסק בהלכות שבת, ואחר כך בעז"ה חגים ועוד.
כמו כן יצא תקציר - קיצור תורת המחנה.
שניהם יחד ייצאו לחיילים בפורמט כיס, של שבעה ספרונים.
יופץ לחיילים שבשירות, והמגמה היא להוציא גם לתלמידים, שיוכלו ללמוד זאת לקראת הגיוס.

הלכה כסדרה - עירובין, בית כנסת, אוהל ומחנה, מזוזה, חגים.
חוברות לגבי מקצועות צבאיים ספציפיים בשבת: שריון, תותחנים, חיל הים, רפואה. וכן עורפיים: דובר צה"ל, מודיעין.

גליונות של שו"ת מן הקו הטלפוני הפתוח, המורים בקו - יוצאות אחת לחודשיים.

ההנחייה היא לפנות קודם כל אל הרב היחידתי / חטיבתי / פיקודי, שהוא המרא דאתרא והאחראי בשטח. רק לאחר מכן לפנות לקו הפתוח.

תוכנית לרבני היחידות - רב צבאי שאין לו סמיכה מן הרבנות הראשית, עובר במהלך השירות הכשרה ועושה את הבחינות, וזה התנאי לקידום לדרגת רב סרן.

דברי הרב אייל קרים ראש ענף הלכה
פרסומים הלכתיים
יש הרבה ספרים בהלכות צבא, והספר "תורת המחנה" נכתב על בסיס עיון בכל הספרים הללו. הוא מתווה את המדיניות ההלכתית בצה"ל.
חשוב שהתלמידים ילמדו ממנו לקראת הגיוס.
הוא מיועד לאשכנזים, ספרדים ותימנים.

החוברות למקצועות השונים, נכתבו בתיאום עם קצינים בכירים בחילות הללו, והם חתומים עליהם. זו מדיניות של צה"ל, ולא רק של הרבנות הצבאית.

הפסקים של ענף הלכה
אנחנו הרבה פעמים מקילים וסומכים על דעות קצה, כדי לאפשר לחייל לקיים תורה ומצוות גם בתנאים קשים. כגון: הנחת תפילין בלילה למי שנמצא באימון ימי כל היום; תפילת מנחה אחרי השקיעה, הליכה לתפילה בציבור עם פלאפון בשבת; נשיאת כפיים עם נעליים, או בכיסוי בשמיכה במקום טלית; ועוד ועוד.
באזרחות הייתי אולי עונה אחרת, אבל בצבא אני אחפש את הדרך שלא יווצר מצב שהחייל לא מתפלל או לא מניח תפילין במשך זמן.
כמו כן אנחנו רוצים למנוע ככל האפשר הפרעה אמיתית לאימונים. ולכן מאפשרים תפילה מוקדמת (קודם הנץ) כשזה נצרך בשביל לקיים תרגיל.
בשבוע לחימה - חשוב שהחיילים ידמו לגמרי מצב של לחימה. כל הזמן נמצאים עם אפודים, ומפוזרים בשטח. זה חשוב, כדי שיפעלו כראוי בזמן אמת. ולכן יש לעשות כך גם בזמן התפילה - שיתפללו עם אפודים, ולא יתקבצו למניין.
מאידך, יש מצבים הפוכים. למשל, תרגיל שרצו לעשות בשבת, שבעיקרון בתרגיל עצמו אין בעיה (ממילא הרכבים מסיירים שם), אבל זה מחייב תיאומים, קצין הדרכה שיעקוב אחרי התרגיל, וכדומה, ולכן מנענו את זה.

מעמדו של רב היחידה
חשוב מאד להעצים את מעמדו.

המפקדים לא תמיד מבינים בהלכה. הם שומעים מחיילי ההסדר כל מיני דעות ודרישות הלכתיות שונות, והם צריכים כתובת אחת ברורה. והכתובת הוא רב היחידה.

רב היחידה מכיר את המציאות. למשל: חיילים ששמרו על בסיס חה"א, דרשו ללכת ברגל אל מגדלי השמירה. ראש הישיבה הצדיק את הדרישה. אבל יש הוראת בטיחות שאסור לחצות מסלולי המראה, וראש הישיבה לא ידע את זה.
וכמובן רב היחידה יכול לפעמים לפתור את הבעיה באופן מציאותי על ידי עבודה בשטח ותיאום עם המפקדים.

שאלות ממוניות בצבא
התייעצנו עם רבנים חשובים, אך לא קיבלנו תשובות ברורות.
הבעיה היא שהצבא בעצמו לא מגדיר הגדרות ברורות.
אחריות מערכתית על הפסיקה
יש מצבים שבעצם מותרים באופן פרטי, אבל בראייה מערכתית אנחנו לא מאפשרים זאת.
למשל חימום מאכלים בשבת. או ניוד אוכל ברכב שנוסע בהיתר.





עד כאן.


לסיום הרשימה הזאת אני רוצה להוסיף סיפור שכתב אחד הרבנים בפורום הרבנים המתוקשב:
ביום ששי אחד, חצי שעה לפני שבת, מתקשר אלי בני מן הבסיס בו הוא נמצא, ושואל אותי לגבי נהלי השמירה בשבת. התקשרתי אל הרב אייל קרים. הוא ענה מייד. הוא ידע במה מדובר, הסביר לי את הנתונים הטכניים ואת השיקולים הבטחוניים, ובלי לדעת על איזה בסיס מדובר, הביא דוגמה מאותו בסיס עצמו עם השיקולים הייחודיים שלו.

10 תגובות:

תתן אמת אמר/ה...

כדאי לציין בכותרת שמדובר במחלקת ההלכה בכשרות.
לרבנות הצבאית היה מהלך גדול בנושא תודעה יהודית, שתופס חלק ניכר ממשימותיה.

RavTzair אמר/ה...

הכותרת נכונה גם לנושא של תודעה יהודית.

חגי אמר/ה...

ההבעיה העיקרית בכשרות בצבא היתה איוש תפקיד משגיחי הכשרות.
כששרתתי באכ"א היה איוש של 50% משגיחי כשרות בלבד למרות מאמץ ממוקד של רב הבקו"ם בנושא - פשוט מעט מאוד רצו לשרת במקצוע, בעיקר ביחידות שדה.

היתה לזה התיחסות ?

אנונימי אמר/ה...

ודאי שהכותרת נכונה גם לנושא זה, אבל אין לו אזכור בפוסט. אני ציפיתי לקרוא פוסט על תודעה יהודית, וקיבלתי פוסט כשרותי. זו הייתה כוונתי.

דוד אמר/ה...

אנונימי - תודעה יהודית זה יפה ונחמד, אבל ממש לא מה שמטריד הסדרניק שמתגייס.
אגב, אישית כמעט כל האוכל שאכלתי בצבא היה מספקים חיצוניים (זה גורלם של ג'ובניקים), אבל בהיכרות היחידה שהיתה לי מקרוב עם המטבח הצבאי - בטירונות, ביום מטבח - אספתי ערימה ענקית של סכו"ם בשרי שהוגש לארוחת הערב החלבית. אחרי הסיפור ההוא, עם כל הרצון הטוב של רע"ני הכשרות למיניהם, אני מפקפק ביכולת לסמוך בעיניים עצומות על הבחורצ'יק שהלך להיות מכ"ש בגלל תנאי היציאות.

נתנאל אמר/ה...

ישנה בעיה גדולה וכבדה מאוד, וכמדומני שעד היום היא לא מטופלת על ידי הרבנות הצבאית, אך היא חשובה הרבה יותר מנושאי הכשרות השונים שהוזכרו פה - בעיית החיילים הרעבים בשבת אחרי הצהריים!

במרבית הבסיסים בשבת בבוקר מוגשת פריסה קלה, וב־12-1 ארוחת צהריים (חמין + שניצלים), ואחר כך עד לצאת שבת כלום! בשבתות הקיץ שהשבת יוצאת ב־20:30 לערך (והרעיון העקרוני נכון גם כשהשבת יוצאת כשעה לפני), לא תוגש ארוחת ערב חמה לפני 22:00! פער של 8-10 שעות בין ארוחות הוא דבר לא סביר, וגם לא מבצעי (החיילים לא ימותו ברעב כמובן, אבל צה"ל צריך לדאוג לנושא).

התוצאה היא שבשבת אחרי הצהריים מתכנסים החבר'ה שלא במשימות ומתחילים לבשל, כי הם רוצים אוכל חם ולא דברים קרים מהמקרר. במו עיני ראיתי איך כמעט כל החבר'ה המסורתיים לא עומדים בנסיון הזה, ומצטרפים לבישול הקבוצתי או לאכילתו, ועוברים על מלאכות שבת מהתורה. מלאכת מבעיר ומלאכת מבשל הם בודאי מלאכות דאורייתא, והם חמורות בהרבה מרובם של נושאי הכשרות.

צחי אמר/ה...

אני לא בטוח שנכון להפנות חייל שהתקשר לקו החם של הרבנות לרב היחידתי. מניסיוני, מי שמרגיש חופשי להתקשר לרב היחידתי לא יתקשר מלכתחילה לקו החם, ופעמים רבות אם הוא לא יקבל תשובה בקו החם הוא לא ימשיך לברר. לדעתי כדאי לתת תשובה ובסוף להזכיר שניתן ואף מומלץ לפנות בשאלות כאלה לרב היחידה (או לסייג בעזרת הנ"ל בתחילת השיחה, אבל לא להשאיר את החייל ללא תשובה!)

אבי אמר/ה...

דווקא דבר קטן אחד מטריד אותי, בפסקה הראשונה: מצד אחד, נטען שהבשר יהיה לפחות בכשרות רבנות מהדרין. מצד שני, נטען שרק 30% מהבשר הוא חלק. האם בשר רבנות מהדרין הוא לא חלק? זה סותר, למיטב זיכרוני, הצהרה של אחד מבכירי הרבנות ברדיו.

ידידיה אמר/ה...

הרב בני,
אמנם זה לא הפוסט הרלוונטי, אבל הפוסט ההוא הוסר..

כקורא וותיק בבלוגך אני מבקש הסברים על הורדת הפוסט של המפגש עם מירי שליסל.
אגב, גם ההפניה לפוסט מכיפה הוסרה שם..
יש לי המון תיאוריות בעניין אך בשל הכרת הטוב הגדולה שיש לי אליך אשמח אם תוכל להתייחס לעניין.

RavTzair אמר/ה...

אני מתנצל בפני כל המגיבים שלא הגבתי לדבריהם. אין עיתותי בידי, לצערי.

ידידיה,
הנה דברים שכתבתי הערב בפייסבוק:
טעיתי שפרסמתי הבוקר רשימה מפורום סגור מבלי לקבל את הסכמת הצדדים המשתתפים. העירו לי על כך והורדתי את הרשימה - בכיפה הצליחו להוציא מזה כותרת עוד לפני שהורדתי.

אתה מוזמן להעלות את כל התיאוריות שלך.