בעקבות ההפניה של הרב שלמה אבינר למראהו של המהרי"ל דיסקין, העיר אחד החכמים באחד הפורומים שבו אני חבר על דבר מעניין.
התמונה של המהרי"ל דיסקין כפי שהיא מופיעה בויקיפדיה, זו התמונה הבאה (קישור):
ועתה ראו את הכריכה של ההגדה של פסח עם דברי תורתו של המהרי"ל שהוציא לאור הרב שלום מאיר ולך:
האם מדובר באותה התמונה?
עפ"י תנוחת הידיים נראה שכן.
ומה השתנה בתמונה?
הדבר הכי בולט הוא שהכובע "גויר". הרי אי אפשר להעלות על הדעת שהרב של הקנאים בירושלים יסתובב עם כובע לבן או אפור, אז נתנו לו כובע שחור במקום.
חוץ מזה, נראה שגם הזקן שלו שופץ קצת...
התמונה של המהרי"ל דיסקין כפי שהיא מופיעה בויקיפדיה, זו התמונה הבאה (קישור):
ועתה ראו את הכריכה של ההגדה של פסח עם דברי תורתו של המהרי"ל שהוציא לאור הרב שלום מאיר ולך:
האם מדובר באותה התמונה?
עפ"י תנוחת הידיים נראה שכן.
ומה השתנה בתמונה?
הדבר הכי בולט הוא שהכובע "גויר". הרי אי אפשר להעלות על הדעת שהרב של הקנאים בירושלים יסתובב עם כובע לבן או אפור, אז נתנו לו כובע שחור במקום.
חוץ מזה, נראה שגם הזקן שלו שופץ קצת...
שכחת את ההבדל הבולט ביותר:
השבמחקזו תמונת צבע...
במילים אחרות, התמונה עברה דרך פוטושופ (בזמנו לא היו תמונות צבע, ולכן ברור מה המקור).
אני מסכים עם הקביעה שזו אותה תמונה במקור, אבל לאחר שאמרנו שהתמונה עברה עריכה, הרי ברור שהכובע הלבן איננו באמת לבן אלא איזושהי שריפה הפילם המקורי, ולכן צדק העורך כאשר הוא צבע אותו בשחור.
לגבי הזקן - ברגע שניתנה הרשות...
ובמילים יותר עדינות - העורך ניסה להכניס "חיים" בזקן, ולכן הכניס בו גווני אפור (שגם הם לא קיימים בתמונה המקורית). ממילא הוא גם נגע באלמנטים נוספים.
הדברים נכתבים מתוך ידע מועט מאוד בעריכה גרפית - שאל את המעצב הגרפי הקרוב אליך והוא יסביר לך את הדברים בצורה הרבה יותר מדויקת ורחבה.
בשורה התחתונה - אינני יודע מדוע כתבת את הפוסט, או מה ניסית להשיג בו, אך כדאי להתבסס על מידע מוצק...
לדעתי במקור לא מדובר בתמונה אלא בציור, וממילא כל הדיבור על שריפת פילם שבגללה הכובע לבן - עורבא פרח.
השבמחקיתכן ששניהם ציורים. ואפילו אם תמצא לומר שהקודם הוא תמונה, אין צורך להגיד שזה היה על ידי פוטושופ או תוכנה אחרת, אלא פשוט שזה ציור בצבע המבוסס על התמונה/ציור הישן.
השבמחק